Chakra Umeral

Chakra Umeral

O Chakra Umeral ou Humeral, situa-se nas costas, e tem ligação direta ao úmero como o próprio nome indica. Está na altura da omoplata esquerda (entre e sobre o pulmão esquerdo). É um Chakra Espiritual, pois é através dele que as energias se conectam. É o Chakra mediúnico e de proteção porque equilibra as energias positivas e negativas em excesso, logo se prevê a sua importância assim como o porque de nossas dores nas costas. É um Gerenciador Energético.
É através dele que recebemos, em primeiro lugar, todos os contatos espirituais. É composto de duas hélices ou pétalas que giram no sentido horário quando captam energias (incorporação) e no sentido anti-horário quando repelem energias (desincorporação). Tem coloração variável, mas o azul e o verde são predominantes. Oscila entre as outras matizes, de acordo com a energia que está sendo captada.
Embora esse Chakra seja imprescindível para o funcionamento da “psicografia mecânica”, ele é muito pouco conhecido e nem está incluído na relação dos Chakra principais. É um Chakra desenvolvido apenas em algumas pessoas e o seu formato é o de uma lemniscata (um oito deitado ou o símbolo do infinito) e os antigos o descreviam como asas de seres iluminados.
Em equilíbrio tem a cor azul celeste, mas quando estamos enfraquecidos a cor predominante é o amarelo. Assim como todos os outros Chakras, o Umeral situa-se na periferia do corpo físico que por sua vez, envolve e extrapola o corpo físico em cerca de 5 a 10 cm e está localizado nas costas.
É ligado ao corpo físico através do correspondente plexo solar, e deste para os membros superiores (braços, antebraços e mãos) do corpo físico. Localiza-se no terço médio da omoplata esquerda e desenvolve a capacidade da pessoa entrar em contato com vibrações mais sutis, e capaz de filtrar essas energias. Fica exatamente a 180 graus do Chakra Cardíaco.
Esse é um Chakra extremamente importante para avaliarmos se estamos com algum problema espiritual. Ele mantém a nossa individualidade e rege todas as energias que habitam o nosso espaço e as organiza. Ele também processa as energias do ambiente e filtra as energias densas que transitam no nosso campo energético.
Quanto mais percebemos e desenvolvemos as nossas qualidades vibratórias, mais estaremos trabalhando o Chakra Umeral. Em uma leitura energética ele serve como parâmetro para que possamos entender se a pessoa está com algum tipo de contaminação energética.
Basicamente o Chakra Umeral desarmoniza-se em razão dos seguintes fatores: Vivência de padrões pessimistas, negativos e derrotistas; quando a pessoa está tão desarmonizada (com buracos áuricos) que acaba ficando exposta a energias dos ambientes ou a energias de pessoas com vibrações inferiores e por energias intrusas ou espíritos obsessores.
Na psicografia mecânica, o Guia ou Mentor espiritual faz a indispensável ligação magnética do seu corpo astral ao Chakra Umeral Etérico do seu médium mecânico, o que lhe possibilita assumir o controle total dos braços, antebraços e mãos do corpo físico do médium. Uma vez conectado magneticamente ao seu médium mecânico, o mentor ou guia mediúnico pode utilizar as mãos do corpo físico do médium para escrever o que quiser, sem a interferência do medianeiro.

Processo da Incorporação e Desenvolvimento

Primeiro os Espiritos(Entidade, Mentor) se justampõem(posicionam) na parte de trás dos Mediuns se acoplando(interligando) atraves do Chakra Umeral, com isso obtem os primeiros movimentos dos corpo fisico dos mediuns(sacudidas, mexida de braço, ombros, pernas), as Auras dos Espiritos e dos mediuns vão se interpondo cada vez mais e posteriormente numa fase mais avançada interagem com a Glandula Pineal dos Mediuns e demais Chakras como Coronário e o Chakra Frontal que por sua vez se comunica com os demais conforme a Entidade, e nisso vem o completo dominio dos Movimentos fisicos e da Fala
 .

Espiritos

Espíritos são os seres inteligentes que habitam o Universo, quer estejam encarnados ou desencarnados. Todos nos somos espíritos.
Quando encarnados, possuímos corpo material e corpo espiritual(perispirito) Desencarnados, conservamos apenas o corpo espiritual.
O grau de evolução em que nos encontramos ainda não nos permite saber o modo e a época da criação dos espíritos.
Já sabemos, porem, que os espíritos :
- são seres inteligentes criados por Deus;
- tiveram um principio(não são eternos) mas não terão fim (são imortais) ;
- resultam de individualização do principio inteligente (assim como os seres orgânicos são a individualização do principio material).
Do principio inteligente sempre estão se individualizando espíritos. E, neste sentido, podemos dizer que a criação de espíritos por Deus e permanente e Deus sempre os criou, continua criando e criara sempre.
Os espíritos são :
Incorpóreos - entretanto, são alguma coisa; substancia quintessenciada, sutil, etérea;
Indivisíveis - não podem se dividir para estar em dois lugares ao mesmo tempo. Mas irradiam suas forcas e seus pensamentos, agindo com eles a distancia, e suas irradiações e efeitos podem ser então captadas. Com isso, dão as vezes a impressão de estarem em dois lugares diferentes ao mesmo tempo.
O espirito (ser espiritual, inteligente) não tem forma definida para nos. Analisando-o pelos seus efeitos, podemos dizer que ele e um clarão, uma chama, uma centelha etérea. Essa centelha tem uma colocarão que vai desde o aspecto escuro e opaco ate uma cor brilhante e clara, conforme a evolução do espirito.
O Espirito não tem sexo (na forma como entendemos o sexo na organização material). Não são diferentes os espíritos que animam os homens dos que animam corpos femininos. O espirito encarna, com o sexo que melhor convém a tarefa que necessita realizar naquela existência; e lhe compete usar com equilíbrio, respeito e correção a forma corpórea que lhe foi concedida.
Os espíritos podem movimentar-se com a rapidez do pensamento; também podem percorrer mais devagar um espaço, observando o caminho percorrido.
A matéria (água, fogo, ar, etc.) não constitui obstáculo para o espirito.
Deus nada cria inutilmente. No conjunto da vida universal, cada ser tem uma função natural a desempenhar, função que, por mais simples que seja, e sempre valiosa e importante.
Os espíritos, criados que são por Deus, também tem, portanto, um papel determinado e útil dentro da Criação. A função que exercem e de acordo com sua capacidade; as funções vão desde a simples animação da matéria ate o executar das ordens de Deus para a manutenção da harmonia universal.
O espirito encarna quando se une a matéria formando um corpo para nascer num mundo material.
O espirito pode encarnar neste ou em outros mundos que correspondam ao seu grau de evolução. Seu corpo se formara de acordo com a matéria e leis do mundo que vai habitar.
No mundo em que encarna, o espirito e um agente sobre a matéria de que esse mundo se compõe e sobre os seres que o habitam.
Exercendo seu papel no Universo, os espíritos evoluem, isto e, desenvolvem e aprimoram suas faculdades; e, quanto mais evoluem, mais usufruem de suas faculdades.
Deus (que e soberanamente justo e bom) estabeleceu igualdade no processo de evolução para todos os espíritos, de tal modo que todos tem:
- um mesmo ponto de partida (todos criados simples e ignorantes);
- as mesmas condições básicas (todos com as mesmas qualidades em potencial) a serem desenvolvi-das com seu próprio trabalho e ao longo do tempo;
- a mesma destacando (todos rumam para a situação de espirito puro) : a perfeição e a felicidade. Na Terra, a ligação do espirito com a matéria começou ha muitos e muitos milênios. De inicio, produziu formas minerais, passando depois as vegetais, as animais, ate atingir a formação da espécie humana. Nessa trajetória evolutiva, o principio inteligente foi exercitando suas faculdades; da irritação, passou a sensibilidade, desta ao instinto e do instinto a inteligência, quando, no dizer de André Luiz, alcançou o "pensamento continuo", o circuito completo para a onda mental. Do grau de humanidade, estamos rumando para um novo estado : a angelitude.
Espirito errante e aquele que se encontra no plano espiritual, aguardando nova encarnação num mundo corpóreo, ao qual ainda esta ligado.
Erraticidade e o estado do espirito nesse intervalo entre duas encarnações.
O espirito que esta na erraticidade :
- e mais ou menos feliz (conforme foi sua existência no mundo material);
- pode ali permanecer apenas algumas horas ou por milhares de anos;
- progride, adquirindo conhecimentos, modificando suas idéias sobre a vida;
- ainda terá de reencarnar (cedo ou tarde) para experiências e provas nos mundos materiais, onde ira por em prática o que aprendeu, cumprindo seu papel no Universo e continuando seu progresso.
Obs: A condição, situação e possibilidades do espirito dependem sempre de seu estado evolutivo, variando conforme o seu grau de progresso.

Perispirito
Perispirito e o envoltório semi-material do espirito, também denominado de corpo fluídico ou corpo espiritual, segundo a Doutrina Espírita, é o elemento intermediário entre corpo e espírito.
O termo perispírito foi cunhado por Allan Kardec, e encontra seu primeiro uso no comentário que segue o item 93 de O Livro dos Espíritos:
O Espírito, propriamente dito, nenhuma cobertura tem, ou, como pretendem alguns, está sempre envolto numa substância qualquer?
“Envolve-o uma substância, vaporosa para os teus olhos, mas ainda bastante grosseira para nós; assaz vaporosa, entretanto, para poder elevar-se na atmosfera e transportar-se aonde queira.”
Segue-se a esse trecho o seguinte comentário de Kardec: “Envolvendo o gérmen de um fruto, há o perisperma; do mesmo modo, uma substância que, por comparação, se pode chamar perispírito, serve de envoltório ao Espírito propriamente dito”.
A partir daí Kardec se ocupou de buscar fundamentação para essa hipótese, estudando as propriedades daquilo que à época recebia o nome de “fluidos” (eletricidade, magnetismo, calor), e ampliando a pesquisa para o que chamou de “fluidos psíquicos” ou “espirituais”. Concluiu que o perispírito seria um corpo fluídico que envolve o espírito na condição de ente “semimaterial”. Mais “grosseiro” que o espírito e mais “sutil” que o corpo, seria o responsável, entre outras funções, pela transmissão da vontade daquele para este e das sensações do corpo para o espírito. Seria constituído a partir de modificações particulares do “Fluido Cósmico Universal”, que Kardec defendia ser a matéria primordial de que se compõe o universo.
Outras concepções
Conservando a nomenclatura original, muitos adeptos da Doutrina Espírita definem hoje o perispírito como um “corpo” dotado de “centros de força“, adotando para estes praticamente as mesmas definições que a Teosofia e outras doutrinas baseadas nos ensinamentos orientais elaboraram para o Corpo Astral e os Chakras.
O perispírito teria, assim, a função de “modelar” o corpo físico(chamado de soma), de forma que cada centro de força corresponderia a uma glândula e estaria intimamente ligado ao sistema nervoso, através do qual conduziria ao corpo as deliberações do espírito, e a este transportaria as impressões sensoriais.
Desempenharia, também, o importante papel de elo entre o espírito comunicante e o espírito encarnado nos fenômenos mediúnicos.
O perispírito emitiria ainda, segundo alguns, “vibrações”, transformando os “fluidos semi-materiais”, de acordo com os pensamentos: poderia, assim, variar da “luminosidade mais elevada” até aspectos mais “repugnantes”, consoante a “qualidade” de quem os emite.
O perispirito tem sua origem no fluido cósmico universal, retirado do mundo ou plano ao qual o espirito esta relacionado.
Como o corpo de carne, e também matéria mas em estado diferente, mais sutil, quintessenciada; não e rígida como a do corpo físico mas, sim, flexível e expansível, o que torna o perispirito muito plasmavel sob a ação do espirito.
As Funçoes são:
1) Liga o espirito a matéria (neste como em outros mundos) e a ele serve de instrumento para agir (sobre o plano fluídico ou o material).
2) E o molde, a forma do ser corpóreo. Preexiste ao corpo físico e a ele sobrevive, guardando o registro dos efeitos de toda a ação do espirito.
Perispirito e encarnação:
Para o espirito encarnar: Um laço fluídico (que e uma expansão do perispirito) liga-se ao ovulo fecundado e vai presidindo a multiplicação das células, uma a uma dirigindo a formação do corpo. Quando este se completa, esta inteiramente ligado ao perispirito, "molécula a molécula".
Obs: Do ponto de vista espirita, portanto, desde a fecundação do ovulo, um espirito se ligou a ele e esta trabalhando para formar o corpo de que precisa para viver neste mundo e continuar sua evolução. Sabendo disso, não provocar o aborto, para respeitar o direito de viver do espirito reencarnante, que e um nosso irmão ante Deus.
Durante a encarnação o perispirito serve de intermediário entre o espirito e a matéria, transmitindo ao espirito as impressões dos sentidos físicos e comunicando ao corpo as vontades do espirito.
Ao desencarnar quando o corpo físico morre, o perispirito dele se desprende e continua servindo ao espirito, como seu corpo fluidico que e e como seu intermediário para com o plano espiritual ou material.
E pelo perispirito que os espíritos se identificam e reconhecem uns aos outros, no plano espiritual.
O perispirito prova a imortalidade da alma. E ele(e não o espirito em si) que vemos nas aparições e visões; e é ele que serve de instrumento para as manifestações do espirito aos nossos sentidos.
Geralmente e a aparência da ultima encarnação que o perispirito guarda. Mas essa aparência pode ser modificada(se o espirito quiser e souber como), porque a substancia sutil do perispirito e maleável, plasmavel.
Sua Evolução
O perispirito acompanha sempre o espirito; em todas as etapas de sua evolução.
Mas vai se tornando mais etéreo, a medida que o espirito se depura e eleva. Nos espíritos puros já se tornou tao etéreo que, para os nossos sentidos, e como se não existisse.
Conforme a evolução do espirito, seu perispirito apresentara diferente:
Peso - que o fixa a um plano de vida espiritual em companhia dos que lhe são semelhantes;
Densidade - que responde pela maleabilidade; a expansão do perispirito e tanto maior quanto mais rarefeito e mais sutil ele for;
Energia - que se revela na luminosidade e irradiação, maior quanto mais evoluído for o espirito.
A contextura do perispirito não e idêntica para todos os espíritos, ainda que sejam de um mesmo mundo. Isto porque a camada fluídica que envolve um mundo não e homogênea(toda igual) e o espirito, ao formar seu perispirito, dela atraíra os fluidos mais ou menos etéreos, sutis, segundo suas possibilidades.
Espíritos inferiores tem perispirito mais grosseiro e, por isso ficam imantados ao mundo que habitam, sem se poderem alçar a planos mais evoluídos. Alguns chegam a confundir seu perispirito(de tao grosseiro que e) com o corpo material e a sentir sensações semelhantes as do frio, calor, fome, etc.
Os espíritos superiores, ao contrario, podem livremente ir a outros mundos, fazendo mutações em seu perispirito, conforme o tipo fluídico do mundo aonde vão.

Corpo Fisico
O corpo e o instrumento que o Espirito usa para atuar nos mundos materiais. Precisa, portanto, atender as necessidades dele, aos objetivos que ele traz ao encarnar. O corpo e considerado um produto ideoplastico do espirito; logo após a fecundação, o espirito reencarnante une-se, por um cordão fluídico, ao ovo e, por meio dele, influencia automaticamente a formação do embrião e do feto; por isso, o estado de perturbação ou embotamento da consciência não impede que o espirito imprima suas características básicas em o novo ser. Consequentemente, o organismo reflete o estado daquele.As doenças físicas, em suma, não passam de distúrbios do perispirito transpostos para a carne, que promove o tratamento das imperfeições do espirito em si. Dai deriva a importante função das moléstias na vida do Espirito eterno.Merece, em vista disso, o corpo material o nosso cuidado. Ele e uma concessão da Bondade Divina, em vista de dificilmente o nosso comportamento torna-lo um direito, por méritos adquiridos. Assim, recebemo-lo ajustado as nossas necessidades evolutivas, porquanto, os mentores da Esfera Superior produzem nele (atuando sobre os cromossomas do ovo) as alterações indicadas para nossa futura melhoria: aqui, uma lesão numa válvula do coração, ali um diabete, acolá um intestino preso ou uma perna curta, etc. De sorte que, alem das inferioridades que cada um impõe ao seu corpo por pertencerem ao espirito, pode haver defeitos impostos por necessidades expiatórias.

Ectoplasma
Significa: - (do grego ektos – por fora e plasma – da forma modelar)
O ectoplasma é substância amorfa, vaporosa, com tendência à solidificação e tomando forma por influência de um campo organizador específico a mente dos encarnados e desencarnados. Facilmente fotografado, de cor branca-acinzentada, vai desde a névoa transparente à forma tangível. O Ectoplasma está situado entre a matéria densa e a matéria perispíritica(duplo etéreo), pode ser comparado à genuína massa protoplasmática, sendo extremamente sensível, animado de princípios criativos, que funcionam como condutores de eletricidade e magnetismo, mas que se subordinam, invariavelmente, à vontade do médium, que os exterioriza ou dos Espíritos desencarnados ou não, que sintonizam com a mente mediúnica.O ectoplasma seria substância originária no protoplasma* das usinas celulares. O Ectoplasma doado pelo médium depois da moldagem pelo processo de condensação, voltará à sua fonte por mecanismo inverso.

Duplo Eterico
1. Conceito
duplo etérico é um invólucro energético,vibratório, luminoso, vaporoso e provisório que coexiste estruturalmente com o corpo físico e o circunvolve. Está ligado a doação ou exteriorização de energias pois no duplo etérico é que se situam os chakras ou centros de força. O duplo etérico tem importante papel nas terapias energéticas. É muito confundido com o perispírito ou corpo astral.
2. Localização
o corpo etérico é o agente intermediário entre o corpo físico e o perispírito (corpo astral).
3. Composição
é constituído por fluido vital (energia vital ou prana) daí a denominação corpo vital. Este fluido, originado do fluido cósmico universal absorvido pelas moléculas orgânicas confere o atributo da vida
4. Para-anatomia do duplo etérico
5.1 limites
os limites plásticos do corpo humano são ultrapassados em cerca de 1 cm pelo corpo etérico
5.2. Textura
típica dos elementos fluídicos, mais densa nos indivíduos primitivos e mais sutil e delicada nos seres humanos espiritualmente mais evoluídos.
5.3 forma
Humanóide, com grande elasticidade.
5.4 coloração
branca ou acinzentada.
5.5 estrutura
não possui órgãos como o Astral.
Possui regiões denominadas chakras ou centros de força que captam energia cósmica distribuindo-as para o corpo físico (rebaixamento vibratório) e para o perispírito ( ou corpo astral ) por aceleração vibratória.
Os chakras são interligados por nadis ou canais que permitem circular as energias.
Obs: o passe sobre o chakra coronário, pelos nadis, chega ao local necessitado
6. Parafisiologia do duplo etérico
6.1 função básica
o corpo etérico é o veículo e a reserva da nossa energia vital, absorve o fluido vital e o distribui pelo corpo humano além de o transformar em fluidos sutis enviando-os ao corpo astral (perispírito).
6.2 produção de ectoplasma
o corpo etérico é o principal responsável pela elaboração do ectoplasma, portanto participa direta-mente na mediunidade de efeitos físicos e materialização dos espíritos.
6.3. Exteriorização de energias
nos processos de irradiação, passes magnéticos e similares há projeção de energia vital do corpo etérico em direção ao paciente.
Magos, médiuns, paranormais, feiti-ceiros, etc, usam ( conscientemente ou não ), a projeção seu c. Etérico com finalidade terapêutica ou criminosa.
6.4 não há lucidez da consciência
o corpo etérico não atua como veículo separado, individual, para a manifestação da consciência, nem está apto para captar informações por não ter paracérebro ( ao contrário do corpo astral = perispírito ) .
6.5 programação do tempo de vida
o duplo etérico traz, em si, a programação do tempo de vida física do indivíduo. O d. Etérico possui um “quantum” de energia vital.
6.5.1 Desgaste Natural
6.5.2 Reposição
a) Respiração
b) Alimentação
c) Passe ou Irradiação
d) Absorção pelo Chacra Esplênico
6.5.3 Desgaste Precoce
a) Vícios
b) Suicídio
o suicida sofre: filosoficamente por transgredir a lei; cientificamente: não havendo esgotamento dos órgãos há retenção de fluido vital e o perispírito pode permanecer ligado ao cadáver.
6.6 fixação do corpo astral ao
c. Físico
6.6.1. O Perispírito (C. astral) une-se ao corpo físico, molécula à molécula pelo C. Etérico.
6.6.2. Na Encarnação o Fluido Vital do óvulo já fixa as energias perispirituais do reencarnante. (
6.6.3 Na fecundação, milhões de espermatozóides excedentes fornecem a energia vital para a constituição inicial do c. etérico o qual fixará o c. astral ao embrião.
6.6.4 Com as enfermidades e o falecimento dos órgãos não há mais fixação do fluido vital, o desprendimento progressivo do mesmo determina a morte ou seja o desligamento do corpo astral do corpo físico.
6.7 manutenção das formas pensamento
Formas pensamentos são emanações mentais nossas ou de desencarnados que são vivificadas por massas de Fluido vital.
Também conhecidas como “Cascões Astrais” na Teosofia. Por serem vitalizadas mantém-se c/ vida vegetativa temporária).
O perispírito é para o Espírito o que o corpo físico é para o homem, só por si, não é o Espírito, porquanto o perispírito não pensa.
Perispírito - (do grego: em torno, e do latim: Spiritus, alma, espírito) é o envoltório sutil e perene da alma, que possibilita sua interação com os meios espiritual e físico. Empregada pela primeira vez por Allan Kardec, no item 93 de “O Livro dos Espíritos”. Alma e perispírito constituem o espírito.
O homem é um ser triplo:
-Espírito;
-Perispírito
-Corpo físico

Ovóides
Segundo alguns adeptos do espiritismo, sob certas condições, o perispírito poderia sofrer uma deformação que lhe emprestaria um formato ovóide. O processo é conhecido como ovoidização e, ainda segundo os defensores da idéia, estaria ligado a impulsos autodestrutivos, de vingança, e ao desejo de não permanecer no mundo espiritual.A ovoidização é uma das mais pungentes enfermidades que pode acometer o espírito depois da morte. Consiste na perda da consciência ativa, quando o “eu” consciente desmorona-se completamente, em decorrência de atrozes sofrimentos, voltando-se sobre si mesmo, anulando-se e perdendo todo o contato com a realidade. A atividade consciente da alma entra em letargia, refugiando-se nas camadas do subconsciente. O pensamento contínuo se fragmenta, perdendo seu fio de condução e a estrutura perispiritual se desfigura completamente, desfazendo sua natural conformação humana, adquirindo o formato aproximado de um ovo, cujas dimensões se aproximam de um crânio infantil”.

Roupagem Fluidica
Quando vamos a um terreiro de Umbanda é normal nos consultarmos com uma entidade incorporada que pode ser um Caboclo, um Preto Velho ou uma Criança, so para citar alguns exemplos.
Mas na realidade quem são estas entidades ?
Estas entidades são seres muito mais elevados e espiritualizados que nós encarnados. Estes seres não mais encarnarão na Terra.
Estas formas de apresentação das entidades nos terreiros se chamam roupagem fluídica, que são utilizadas pelas entidades para conseguirem chegar mais próximas de nós, que ao vermos um Caboclo incorporado logo o associamos com segurança, um Preto Velho com humildade e uma Criança com pureza.
Estas entidades já encarnaram em diversas raças, já passaram por todas as idades, assim sendo trazem muita experiência para nós encarnados.
Os Caboclos atuam mais com as energias físicas, com a saúde. Os Pretos Velhos amenizam pensamentos confusos gerados pela rotina diária e as Crianças atingem os sentimentos.
O trabalho destas entidades é enorme, tentando colocar no coração dos homens a paz de Oxalá, por isso assumem caracterizações ao incorporarem, para se tornarem mais acessiveis a crença do povo humilde e carente que normalmente frequenta um terreiro de Umbanda.
Haja vista que um espirito ele pode assumir formas que lhe são permitidas dentro de sua faixa vibratoria, conforme sua evolução.

Velas na Umbanda

Velas na Umbanda
Dentro da magia universal as velas foram sempre utilizadas na maior parte dos rituais em que se precisa realizar algum contato com forcas superiores ou inferiores, isto, claro, dependendo da moral de quem vai se utilizar das forças mágicas, já que magia não pode ser distinta de forma especifica em branca ou negra, pois estes aspectos são facetas interiores daquele que pretende mobilizar certas forças cósmicas.
Não temos uma noção exata, de quando se iniciou o uso das velas religiosamente, mas seja em uma vela feita em parafina, cera, ou uma lamparina, esta chama possui um calor e luz, e faz assim chamar a nossa atenção para irmos de encontro com o nosso íntimo, buscarmos respostas e entrarmos em sintonia com os seres que nos são afins.
A maioria de nós já fez um primeiro ritual com velas, por volta dos três anos de idade. Lembra-se dos seus primeiros aniversários? Soprar as velas do bolo e fazer um pedido? Este costume da infância baseia-se em dois princípios mágicos muito importantes: a concentração e o uso de um símbolo para focalização.
Em termos simples quer dizer que se você quer que algo aconteça, precisa primeiro se concentrar(fazer o pedido) e então associar o seu desejo mágico ao ato simbólico de soprar as velas. A força de sua vontade faz o sonho realizar-se. Técnicas análogas são usadas na magia e no ritual das velas.
A casa do sonho de qualquer arquiteto, o livro de sucesso de qualquer escritor, e a obra-prima de qualquer pintor foi primeiro concebida na imaginação, na mente do artista. Assim, todo ato cumprido, todo resultado perfeito do trabalho mágico é primeiro praticado e finalizado na mente do mago. Os atos rituais que se seguem são destinados a agir como agentes solidificadores para concretizar uma forma de pensamento projetada e enviada pela mente de quem acende a vela. Em essência, o ritual age como o impulso que traz o pensamento, desde a imaginação completada até a manifestação física no plano material.
A chama da vela é a conexão direta com o mundo espiritual superior, sendo que a parafina atua como a parte física da vela ou símbolo da vontade, e o pavio a direção.
As velas vieram para a Umbanda por influência do Catolicismo.
Nos terreiros, há sempre alguma vela acesa, são ponto de convergência para que o umbandista fixe sua atenção e possa assim fazer sua rogação ou agradecimento ao espírito ou Orixá a quem dedicou. e tambéms servem como pontos de firmezas no terreiro para realização dos trabalhos.
Ao iluminá-las, homenageia-se, reforçando uma energia que liga, de certa forma, o corpo ao espírito.
A função da uma vela, que já foi definida como o mais simples dos rituais, é no seu sentido básico, o de simplesmente repetir uma mensagem, um pedido.
Passo fundamental no ritual de acender velas. O pensamento mal-direcionado, confuso ou disperso pode canalizar coisas não muito positivas ou simplesmente não funcionar. Diz um provérbio chinês: "cuidado com o que pede, pois poderá ser atendido". A pessoa se concentra no que deseja e a função da chama é o de repetir, por reflexo, no astral, a vontade e o pedido do interessado. Existem diversos fatores dentro da magia no tocante ao numero de velas a serem acesas e outros detalhes.
O ato de acender uma vela deve ser um ato de fé, de mentalização e concentração para a finalidade que se quer. É o momento em que o médium faz uma "ponte mental", entre o seu consciente e o pedido ou agradecimentos à entidade, Ser ou Orixá, em que estiver afinizando.
Muitos médiuns acendem velas para seus guias, de forma automática e mecânica, sem nenhuma concentração. É preciso que se tenha consciência do que se está fazendo, da grandeza e importância(para o médium e Entidade), pois a energia emitida pela mente do médium, irá englobar a energia ígnea(do fogo) e, juntas viajarão no espaço para atender a razão da queima desta vela.
Sabemos que a vida gera calor e que a morte traz o frio. Sendo uma chama de vela cheia de calor, ela tem amplo sentido de vida, despertando nas pessoas a esperança a fé e o amor.
Quem usar suas forças mentais com ajuda da "magia" das velas, no sentido de ajudar alguém, irá receber em troca uma energia positiva; mas, se inverter o fluxo de energia, ou seja, se o seu pensamento estiver negativado(pensamentos de ódio, vingança, etc.), e utilizar para prejudicar qualquer pessoa, o retorno será infalível, e as energias de retorno serão sempre maiores, pois voltarão com as energias de quem as recebeu.
A intenção de acendermos uma vela gera uma energia mental no cérebro; e essa energia que a entidade irá captar em seu campo vibratório. Assim, mais uma vez podemos dizer que: nem sempre a quantidade está relacionada diretamente à qualidade, a diferença estará na fé e mentalização do médium.
Desta forma, é inútil acreditar que, podemos "comprar favores" de uma entidade, negociando com um valor maior de quantidade de velas. Os espíritos captam em primeiro lugar, as vibrações de nossos sentimentos, quer acendamos velas ou não!
Seria bom se ao menos semanalmente acendêssemos uma vela branca (ou sete dias), para nosso Anjo de Guarda.É uma forma de mantermos um "laço íntimo", de aproximação.
Em contrapartida, aconselhamos que caso se deseje acender velas para um ente querido, já desencarnado, se faça em um lugar mais apropriado(cruzeiro das almas do terreiro, cemitério, igreja) e não dentro de vossas casas; isto porque, ao mentalizarmos o desencarnado, estamos entrando em sintonia com ele, fazendo a ponte mental até ele, deixando este espírito literalmente, dentro de nossas casas. O que não seria o correto, pois estaríamos fazendo com que fique mais "preso" ao mundo carnal, atrasando assim a sua evolução espiritual. Agora ao fazermos isso em um local apropriado, estes locais já possuem "equipes de socorristas" e doutrinadores, os quais irão ajudá-lo na compreensão e aceitação de seu desencarne(morte).
A cera natural, vinda das abelhas, é impregnada dos fluidos existentes nas flores, em grande quantidade. Este elemento, vindo da natureza, é utilizado na prática do bem e do mal, como matéria-prima poderosa para somar-se com os teores dos pensamentos, tornando eficaz o trabalho e o objetivo ao qual se propõe.
Comparada a uma bateria, uma pilha natural, a cera sempre foi utilizada em larga escala na magia.
É considerada, na espiritualidade, como uma das melhores oferendas por ter, em sua formação, os quatro elementos da natureza ativos, desprendendo energia. O fogo da chama, a terra e água (através da cera), o ar aquecido queimando resíduos espirituais.

Tipos de VelasExistem de várias formas, tamanhos e cores, mais qualquer uma delas será aceita se oferecida de coração puro.
Tamanhos: Existem no mercado, além das velas de tamanho comum, as de 1 hora, 3 horas, 7 horas, 3 dias, 7 dias e 21 dias.
Decorações: Existem também velas decoradas para batizados, com decalques, cobertas de pó dourado, prateado, etc.
Materiais: Basicamente são de cera ou parafina, sendo que as melhores velas são as de cera.

Cor de Velas Entidades(Umbanda)Crianças = rosa ou azul
Caboclos/Caboclas = verde
Baianos/Baianas = amarela
Marinheiros = azul clara ou branca
Pretos Velhos/ Pretas Velhas = branca ou branca e preta(2cores)
Exus = vermelha e preta / preta
Boiadeiros = laranja
Ciganos/Ciganas = qualquer cor menos preta
Pombagiras = vermelha, vermelha e preta.

Cor de Velas Orixás(Umbanda)
Iemanjá = azul clara ou branca
Iansã = amarela
Nanã = lilás
Obaluaiê ou Omulu = branca e preta
Oxalá = branca
Oxossi = verde
Oxum = azul escura
Ogum = vermelha ou vermelha e branca
Xango = marrom

Obs: as cores das velas podem variar conforme o Terreiro ou a indicação de entidades, o passado acima é apenas uma amostragem padrão.
Velas para a linha de esquerda(Exus, Pombagiras, Exus mirins) não devem ser acesas dentro de casa não pq seja algo ruim claro, mas por uma questão de energia de trabalho diferenciada.
Acender no quintal, perto do portão de entrada lado esquerdo de quem entra, cemiterios, encruzilhadas, estradas, praias, ou outros locais especificos.
As demais velas de entidades e Orixás podem ser acesas dentro de casa.

Uso das Águas

Uso das Águas

Sua utilidade é variada. Serve para os banhos de Amaci, para cozinhar, para lavar as guias, para descarregar os maus fluídos, para o batismo. Dependendo de sua procedência (mares, rios, chuvas e poços), terá um emprego diferente nas obrigações.
A água poderá concentrar uma vibração positiva ou negativa, dependendo do seu emprego.
A Água é um fator preponderante na Umbanda. Ela mata, cura, pune, redime, enfim ela acha-se presente em todas as ações e reações no orbe terráqueo, basta exemplificar com as lágrimas, que são água demonstrando o sentimento, quer seja positivo ou negativo.
Sabemos que três quartas partes do globo, do planeta que habitamos, são cobertas por água; 86,9% do corpo humano é composto de água ou carboidratos; mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva água, tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. Por esta razão, ela é utilizada na Quartinha, no copo de firmeza de Anjo de Guarda.
Ás vezes, um guia indica: Coloque um copo com água do mar ou água com sal atrás da porta.

Qual é o porquê disto?
Por que a água tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer vibração, seja benéfica ou maléfica. Nunca se deve encher de água, o copo até a boca, porque ela crepitará. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de água, todo o malefício, toda a vibração negativa dela passará para a água do copo, tornando-a embaciada; caso não haja mal algum, a água ficará fluidificada. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda, para cruzar o terreiro, para jogar búzios, enfim, sem ter um copo de água do lado. A água que se apanha na cachoeira, é água batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e livra-se de todas as impurezas, assim como a água do mar, batida contra as rochas e as areias da praia, também acontece o mesmo, por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas.
A água da chuva, quando cai é benéfica, pura, porém, depois de cair no chão, torna-se pesada, pois atrai à si as vibrações negativas do local.
Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas, porque as águas da chuva, passando pelos trabalhos nas encruzilhadas, carregam para os bueiros toda a carga e a vibração dos trabalhos; convém notar que os bueiros mais próximos da encruzilhada são os mais pesados, porém não isenta de carga, embora menos intensa, os demais bueiros da rua.
A importância da água pode ser traduzida numa única palavra: ”Vida!”
Sem água a vida é impossível.
A Água está presente em praticamente todos os trabalhos de Umbanda, e sua função é importantíssima.
Por seu poder de propiciar vida ela atrai a vida à sua volta, seja material ou Espiritual.
As águas utilizadas para descarrego, têm funcionamento parecido com a fumaça, sendo que a fumaça carrega as energias consigo similar ao vento, e a água absorve estas energias.
As águas em copos nas obrigações significam energia vital, e nos copos junto às velas de Anjo da Guarda ou atrás das portas de entrada, têm a finalidade de atrair para si as energias que por ali passam, atraídas pela Luz ou passando pela porta.
Os copos de água utilizados para estes fins (Anjo de Guarda ou atrás das portas) devem ser descarregadas pelo menos de 7 em 7 dias, pois senão ficarão saturadas e perderão seu poder de absorção. Esta descarga deve ser feita em água corrente (na pia com a bica aberta, por exemplo), pois simboliza movimento, necessário para transportar as energias absorvidas por ela.

Conhecemos e fazemos uso em rituais de água de procedência de dez campos sagrados:
Rocha - Água detida em saliências nas rochas. Ligada a Xangô - entre suas funções, traz força física, disposição, boa-vontade, sabedoria.
Mar - Ligada a Iemanjá - imã de energias negativas, anti-séptico e cicatrizante, fertilidade, calma.
Mina - Ligada a Nanã - força, vitalidade - é a mais indicada para se utilizar nas quartinhas e em assentamentos de anjo-de-guarda.
Mar Doce - Encontro de rio e mar. Ligada a Ewá - trato do corpo sentimental, humor, bom senso e independência.
Chuva - Ligada a Nanã e Iansã- excelente função de limpeza e descarrego.
Cachoeira - Ligada a Oxum - sentimentos, afeto, força de pensamente, alegria, jovialidade.
Lagoas, Mangues, Poço - Ligada a Nanã - resistência, sabedoria.
Lagos - Ligada a Oxum - inventividade, imaginação.
Orvalhos - Recolhido das folhas, ao alvorecer do dia - Ligado a Oxalá - calma, paciência, fecundidade.
Rios - Ligada a Oxum(águas calmas) e a Obá(águas revoltas) - determinação, bons pensamentos.

Todas podem ser utilizadas em banhos, assim além de portadoras de seus próprios axés, serve de veículo para o axé dos demais componentes do banho.
Em especial, a mayonga é feita usando-se sete destas águas, dependendo do Orixá da Iaô, e no assentamento de Oxalá da casa, enche-se o pote (quartilhão, porrão...) com todas as dez águas citadas.
Estas águas devem preferencialmente ser recolhidas e armazenadas, utilizando-se potes de louça branca virgem, e só utilizadas para esse fim, por filhos de Oxalá ou Iabás.
Algumas águas não podem e não devem ser armazenadas por muito tempo, "água parada apodrece”.

As águas e os Orixás femininos(Candomblé)
A água é muito utilizada nas casas de Candomblé. Em muitos ritos ela aparece tendo um significado muito importante, desde o rito do padê, até o ritual das águas de Oxalá.
Colocar água sobre a terra significa não só fecundá-la, mas também restituir-lhe seu sangue branco com o qual ela alimenta e propicia tudo que nasce e cresce em decorrência, os pedidos e rituais a serem desenvolvidos. Deitar água é iniciar e propiciar um ciclo. As águas de Oxalá pelas quais começa o ano litúrgico yorubá tem precisamente este significado.
É comum ao se chegar a uma entrada de uma casa de Candomblé vir uma filha da casa com uma quartinha com água e despejar esta água nos lados direito e esquerdo da entrada da casa. Este ato é para acalmar Exu e também para despachar qualquer mal que por ventura possa estar acompanhando esta pessoa. Neste caso, a água entra como um escudo contra o mal.
Entre os orixás femininos, destacamos aqui Nanã que está associada à terra, à lama e também às águas. Nanã no antigo Daomé, é considerada como o ancestral feminino dos povos fons.
Outro Orixá feminino associado à água é a orixá Oxum. Oxum tem toda a sua história ligada às águas pois, na Nigéria, Oxum é a divindade do rio que recebe o mesmo nome do orixá.
Oyá ou Iansã, divindade dos ventos e tempestades, também está ligada às águas, pois na Nigéria Oiá é dona do rio Niger, também chamado pelos yorubás de Odò Oyá ou "Rio de Oiá".
Não diferente dos demais orixás femininos, Iemanjá também está muito ligada às águas. É o orixá que em terra yorubá é patrona de dois rios: o rio Yemonja e o rio Ogun – não confundir com o orixá Ogum, Deus do ferro. Daí Yemanja estar associada à expressão Odò Iyá, ou seja, "Mãe dos Rios".
Resumindo, a água é um elemento natural aos orixás femininos. Não só dentro do culto de Candomblé, mas como em toda a vida, ela é de suma importância pois, como é dito, a água é o princípio da vida.

Obsessão e Auto Obsessão

Obsessão

A obsessão é uma ação persistente e dominadora provocados pelos encostos, que não respeita o livre arbitrio dominando e provocando o mal e podem ser:
- de espirito encarnado para encarnado
- de espirito desencarnado para encarnado- de espirito desencanrado para desencarnado.
Os efeitos causados por uma obsessão podem ser de efeito fisico ou mental efeito fisico vai desde um mal estar como enjoos, dores de cabeça ate doenças mais graves.
efeito mental vai desde desequilibrio com atitudes agressivas ou ate violentas e perigosas, vicios como uso de drogas e alcoolismo, ou depressão profunda podendo levar ao sucidio.

Encostos(Obsessores)
Encostos são espiritos que carregam consigo energias muito negativas que podem ser encarnados ou desencarnados que projetam ou fazem o mal a outros encarnados ou desencarnados.

Tipos de Encostos

Sofredores
São espiritos desencarnados que cairam no polo negativo por suas proprias vibrações emocionais negativas como o apego emocional ou material.
Sofrem por medo, pois muitas vezes não reconhecem seu estado de espiritos desencarnados, ou por dor, pois em alguns casos seu desencarne foi rapido e doloroso
e não conseguem se livrar desse sensação de dor e medo.
São espiritos que normalmente aceitam a doutrinação e o encaminhamento sem nenhuma resistencia, precisando somente de oportunidade, pois não são maldosos
conscientemente.
Prejudica sim, mas por apego, não percebendo que o maior prejudicado são eles mesmos.
Estão ainda numa faixa vibratoria neutra, mas quando clamam a Deus recebem a oportunidade de serem ajudados e são recolhidos pelos Guias espirituais como Pretos Velhos, Caboclos, Exus de lei, que os encaminham para serem curados e encaminhados para seus lugares de merecimento.

Quiumbas
São espiritos desencarnados evoluidos e conscientes de seus poderes mentais negativos, são os grandes lideres do mal são estas forças negativas que são solicitadas em trabalhos de magia negra e demandas, são também chamados de Zombeteiros.
Algumas vezes desconhecem que são escravos dos grandes Magos Negros.São estes que atacam provocando destruição afetando principal mental do medium e em pouco tempo dominam a vida da pessoa levando a destruição total principalmente espiritual.
São espiritos com grandes exercitos do mal(escravos) localizados nas faixas vibratorias baixas densas e negativas sendo quase impossivel sua doutrinação.
Normalmente são expulsos nos trabalhos de esquerda pelos Exus de lei quando fazem descarrego pesados, ou demancham trabalhos de magia negra e são levados presos ou alguns casos transformados em ovoides conforme merecimento.

Auto Obsessão

Allan Kardec examinando as intrincadas questões da alma, propos uma classificação
dos disturbios espirituais considerando as seguintes possibilidades:
Obsessão simples, Fascinação, Subjugação e Auto Obsessão
A respeito dessa ultima firmou o seguinte juizo “As contrariedades que mais comumente cada um concentra em si mesmo, sobretudo os desgostos amorosos fazem cometer muitos atos excentricos que se estaria errado em levar a conta da obsessão.Frequentemente pode-se ser obsessor de si proprio”

Conceito de Auto Obsessão
Na Auto Obsessão é a propria mente que gera um estado de desequilibrio patologico,
de inadequação aos desafios cotidianos ou de comportamento imaturo a expressar
o lamentavel estado de penuria espiritual que o ser terreno ainda se encontra.

Causas mais frequentes
O homem ante as solicitações costumeiras e os mais variados desafios existenciais
nem sempre se conduz com a dignidade e o equilibrio desejaveis
As vezes arraigado a vibrações que embrutecem o espirito, ora se deixa influenciar por impulsos como a inveja, o egoismo, a luxuria e o ciume, roa se entrega a injustificaveis explosões colericas, motivadas pelo cultivo da irritabilidade e da impaciencia.
Na qualidade de enfermo da alma facilmente descontrola-se e comete atos de agressividade no trabalho, no transito e infelizmente, na intimidade do proprio lar.
Ofende seus entes queridos de maneira desnecessaria, cria situações de constrangimento e tristeza, e as vezes, ate de revolta entre os familiares contribuindo para desarmonia domestica.

Causas mais complexas
Dotadas de uma personalidade menos estruturada e fragilizada em suas bases psicologicas revelam-se indecisas e sem vontade firmada.
se deixam enredar nas malhas de multiplos desajustes por alimentares insistentemente
a terrivel sensação de medo e insegurança de uma forma obsessiva chegando em alguns casos a desenvolverem complicada distonia mental conhecida como Sindrome do Panico nem sempre equacionada pelos metodos terapeuticos tradicionalmente utilizados.
São situações chocantes e bem caracterizadas nas quais despontam os angustiados, e sofredores por antecipação.
Tal contingente de auto obsediados faz da preocupação exagerada a sua rotina de vida e em meio ao desgastante comportamento neurotico alimentam o temor de doenças imaginarias, o receio infundado com o bem estar dos filhos, ou a ideia de que a qualquer momento perderão seus bens materiais.
Formam imenso exercitos de neuroticos cronicos muitos embora por se acomodarem a situação vivenciada, pouco se esforçam para suplantar os maus pensamentos, as ideias hipocondriacas, e as atitudes obsessivo compulsivas, preferindo estagnarem na inercia
moral a que habitualmente se entregam.

Passes

Passes

Muitas informações sobre os passes encontramos na literatura Umbandista, Esoterica,
Espirita, Holistica e assim por diante.
Desde os tempos antigos a imposição das mãos é uma forma de afastar as energias
negativas e auxiliar pessoas enfermas.
Em muitos trechos da Biblia vemos Jesus e seus discipulos impondoa as mãos sobre os necessitados, rogando a Deus que os curassem.
E desde aquele tempo o homem utiliza-se dessa pratica pata aliviar, consolar, melhorar
e até curar doenças físicas e espirituais.
Antes do advento do Espiritismo sabia-se pouco sobre essa pratica, os fenomenos de curas eram envoltos em misterios e tidos como acontecimentos sobrenaturais, chamado ate de bruxaria.
Ao menos publicamente ninguem se aventurava a explicar tais fenomenos, mas com a chegada do Espiritismo, os espiritos superiores começaram explicar o porque das coisas acontecerem.Explicaram que as mãos nestes casos serviam como um instrumento para projeção de fluidos(energias) magnetizadas doados pelo operador e fluidos espirituais trazidos pelos espiritos.Segundo estes fluidos eram absorvidos pela pessoa necessitada
atraves de centros vitais(Chacras), e pelo proprio corpo astral que age como uma esponja.Estavam assim explicados teoricamente as curas praticadas por Jesus e pelos curadores de todos os tempos.
Para os seguidores de Allan Kardec a imposição das mãos sobre uma criatura com a intensão de aliviar sofrimentos, cura-la de algum mal, ou simplesmente fortalece-la
com reequilibrio do corpo fisico e espiritual ficou conhecida como Passe.
Ser um ou uma Passista espirita, é uma tarefa de grande responsabilidade, não precisa ser um santo ou uma santa, mas necessita esforçar-se na melhoria intima e aprendizados, precisa estar de coração aberto a ajudar de forma sincera o proximo

Forma de Passes
Existem os passes que são dados pelos mediuns sem incorporar apenas irradiados e assistidos por mentores ou entidades proximas e os passes que são dados pelos proprios mentores ou entidades incorporadas nos mediuns.
Nos Centros Espiritas em Mesa Branca são dados passes das 2 formas com mediun ou com mentor incorporado no mediun(sem consulta).
No terreiros de Umbanda é dado passe com a entidades incorporadas que da consulta também.

Tipos de Passes
Magneticos – É um tipo de passe que a pessoa doa doa seus fluidos utilizando a força magnetica existente no proprio corpo perispiritual.
Em tese todos aquelas pessoas com boa vontade de coração de ajudar o proximo pode aplicar esse tipo de passe.Agora a qualidade e eficiencia desse passe varia de acordo com a condição moral do passista
Esse tipo de passe é muito comum, por exemplo, em benzimentos e nos Centros Espiritas de Mesa Branca.
Nesse tipo de passe não há incorporação espiritual, mas geralmente passista será auxiliado de perto por um mentor ou entidade, isso ocorre por os espiritos de luz sempre ajudam aquelas pessoas imbuidas de boa vontade que atendem aos mais carentes.
Lembrando que esse ajuda espiritual é independente da crença que esse passista possa ter em Deus ou na espiritualidade, bastando passista estar imbuida na boa vontade de coração.
Espiritual - Esse tipo de passe é necessario ser um mediun tendo todo um preparo e desenvolvimento espiritual.
Nesse tipo de passe é a entidade incorporada no mediun e atraves desta materia, que realizara o passe diretamente atuando no perispirito e eterico do consulente que esta enfermo ou perturbado, recebendo fluidos mais apurados e fortes do que num passe magnetizado, porque é a entidade que esta aplicando diretamente atraves da incorporação.
É muito comum nos terreiros de Umbanda, embora no Kardecismo também exista mas é dado de maneira e alcance bem diferente, pois são caracteristicas bem diferentes de trabalho.
Na Umbanda os passes espirituais varia de energização a descarregos leve ou pesados,e no Kardecismo os passes espirituais se direciona a energização e dispersão.